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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 層樓高峙 兩軍對壘
人之術數，系屬本有，比如說燈之有火，火本亮堂，火不發亮者，非無光也，其咎在停滯打斷，爲七情六慾所蔽，有體不錄用耳。
中外的人衝消不想條件法術的，唯獨不知“術數“之自性，所以盲修瞎練，誤己誤人。
對他的話還要研商一期要素，會決不會有叔個沙門的來援？倘若有，那麼樣大致說來率他就無非數刻的時辰，也縱令四序屏障中一個報名點到別樣的航行日！
用，還得頂上！可以讓他遂！禪宗的這次處置幾近喪失了一人得道，從前就差這起初一哆嗦，沒人甘當會腐敗在這不肖一肉身上！
何故講求神功?源自取決“貪得“，經過心裡來尊神，危害甚大！
因其少，因此可貴！
唯有外心通還一代無從動，亟需在爭霸中走動，又異心通也差錯他的輔修，這門法術不光清晰度高，再者也挑人，對程度上流他的教皇於事無補，這也是他選修天眼通，回修外心通的原因，局部太多！
這反倒激勵了婁小乙的眼高手低之心！假使罔佛那些奇新奇怪的兔崽子，他的飛劍又怕過誰來？
舉步維艱的在乎，這劍修就專心一志的往四號點位上闖，顯眼便是想融過其一地點後就跨境四季遮擋長空，投降對壇吧，抱一枚季眼身爲到位，也不必要全取四枚！
不下文通便只一種，亦然通之萬丈地界，便是漏盡通，也做不漏盡通！此，偏差仙人浮屠能踏足的，才椴才情一研究竟！
然異心通還期不能用到，欲在作戰中兵戈相見，再者貳心通也誤他的主修，這門神功不惟疲勞度高，以也挑人，對地界浮他的大主教低效，這也是他主修天眼通，修腳外心通的來源，限度太多！
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這反激了婁小乙的愛面子之心！如從未有過空門那幅奇怪里怪氣怪的豎子，他的飛劍又怕過誰來？
神足通又名神境通，指不定可意通，持有稱願通的人，全路都能肆無忌憚，比如說鑽天入地，天翻地覆，撒豆成兵，推波助瀾，追風逐電，都差樞機，越是，優兼顧來回來去，無可猜猜！
對他吧還須沉凝一個成分，會決不會有第三個和尚的來援？倘有，云云概觀率他就只好數刻的時期，也就算四時遮擋中一下諮詢點到其它的航行時辰！
無誰高誰低，誰訂正宗；勢頭的分辯便了，但在削足適履劍修一途上，佛默認的是務虛一脈更專精些！坐在務實上，不拘佛是道，誰又比得上一生一世只揣摩滅口的劍修？
世人霧裡看花神功，遂以變化爲三頭六臂，實大自誤。變化不定是魔術，有類於術。非領有憑藉得不到施也，術數則要不。
四曰法術，成天眼、二天耳、三外心、四宿命、五神足。此雖名三頭六臂，然有產物！
不本相通便只一種，也是通之高邊界，即是漏盡通，也做不漏盡通！以此，不對菩薩強巴阿擦佛能廁的，單單菩提才調一考慮竟！
在和劍修的逐鹿中還想東想西的，哪怕找死，兩僧心魄都很明瞭！
就「通」之出自、功分寸，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不下文，且必退轉故。
兩公意意相似，冷暖自知，心明如鏡方今頂的步驟即使如此尊重抵制，還不行逞強，決不能因要拖到遠航來援以至於無處抗禦方巾氣挑大樑，這是爭奪的大忌！
在和劍修的逐鹿中還想東想西的，視爲找死，兩僧心絃都很丁是丁！
佛教術數者，不成應付！
就「通」之發源、效大小，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不結果，且必退轉故。
對他來說還須心想一下元素，會決不會有第三個頭陀的來援？設若有，那大概率他就止數刻的時間，也即便四序障蔽中一度承包點到外的航行辰！
這反而激揚了婁小乙的愛面子之心！只要冰消瓦解佛門那幅奇新奇怪的鼠輩，他的飛劍又怕過誰來？
身懷神功之士，他也到底遇過良多，但佛門神功在逼-格上是低人一等的，出將入相道門的恍若術數，諸如體修魂修的那幅器材。
不歸根結底通便只一種，亦然通之危境域，即使漏盡通，也做不漏盡通！以此，誤神人佛爺能踏足的，僅椴才一追竟！
從兩名梵衲的口誅筆伐要領下去看，屬正統派佛教的明正典刑法子，稀少奇異之處；但她們的這種別具隻眼卻在神妙莫測的神功的陪襯下，表達出了尋常化不同尋常，凋零化普通的力量！
也不全是壞消息，蓋要備婁小乙相近第四點位季面生成處，以是實際上兩人都膽敢分開這邊太遠，對教皇的話，空間華廈一期點，不畏一番遁移的事！
從兩名沙門的搶攻心眼上看，屬於正宗佛的正法門徑，千分之一新異之處；但他倆的這種平平無奇卻在玄妙的三頭六臂的烘托下，發揮出了萬般化一般，腐敗化神乎其神的功力！
比起任何兩個出家人，遠航和弘光，她倆的途徑就微細亦然；他們走的是務實之路，以神功爲基，以禪宗基礎術法爲攻關；民航弘光走的卻是務實的途徑，更着重於在道境好壞素養，青睞的是那幅虛飄飄的，和佛義相連合的微妙之路。
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和這般的兩個頭陀對戰，好事失效！以她倆不修功！
唯獨如今，務虛的兩丹田，弘光曾出局，是死是活也不懂！歸航現在三號點位，搭手破鏡重圓需求時空，讓她倆兩個真心實意的和劍修扛上，是求冒穩定危險的，算是，這唯獨能獲勝弘光的劍修，能力不需嫌疑！
簡陋的說，知曉神足通的頭陀，說是行者華廈劍修，深得石破天驚明來暗往之妙，她們和劍修比擬差的就只是一柄劍，而以各樣空門功術相替。唯恐會失了劍的精淬，但卻有教義的普遍，今非昔比的向，也談不上誰好誰壞！
神足通別稱神境通，或正中下懷通，保有稱願通的人，全部都能肆無忌彈，如鑽天入地，天崩地裂，撒豆成兵，推波助瀾，昏亂，都淺要點，越發是，精彩分身來回，無可猜謎兒！
兩名沙門所以做了單幹，了因牢牢的客觀了這部位，不離橫！原因其天眼的技能，不妨錯誤判明婁小乙飛劍之勢，機能，劍跡，勢，道境，應時而變，組織，無一脫漏！
兩民心向背意斷絕，明確那時至極的主意儘管純正抵，還不許示弱，使不得原因要拖到夜航來援直到遍地抗禦漸進主導，這是爭霸的大忌！
一期這麼樣動靜的修士隨便他的衛戍實力有多強，要想防住婁小乙這樣的劍修也根本全無可以，了因能姣好，不只是他的天眼之功，一發化緣僧在內面替他排斥了太多劍修的注意力！
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兩羣情意相通，亮堂方今極的對策身爲負面對攻，還可以示弱，未能蓋要拖到東航來援截至四處看守變革主導，這是交兵的大忌！
對他來說還無須思一番素，會不會有第三個僧人的來援？苟有，這就是說大體上率他就一味數刻的日，也即或一年四季屏障中一番落腳點到其他的飛翔時代！
少許的說，理解神足通的僧尼，就是說行者華廈劍修，深得縱橫馳騁回返之妙，她倆和劍修比差的就獨自一柄劍，而以各類佛教功術相替。容許會失了劍的精淬，但卻有教義的遍及，差別的系列化，也談不上誰好誰壞！
身懷神通之士，他也卒遇過多，但空門術數在逼-格上是加人一等的，貴壇的彷彿術數，隨體修魂修的這些小子。
用，還得頂上！不許讓他成功！佛門的此次睡覺大抵到手了一揮而就，現今就差這末段一打哆嗦，沒人寧願會勝利在這不肖一身體上！
雖然那時，務實的兩人中，弘光仍然出局，是死是活也不未卜先知！返航現如今三號點位，臂助借屍還魂消年光，讓他倆兩個忠實的和劍修扛上，是內需冒錨固危機的，畢竟，這而是能凱弘光的劍修，勢力不需一夥！
來之不易的在乎，這劍修就專一的往四號點位上闖，詳明即使想融過者窩後就跳出一年四季樊籬長空，降服對壇來說，取得一枚季眼就是完竣，也不需求全取四枚！
婁小乙的劍氣大江一卷而入，人影兒同步縱遁無跡，只一扶，他就明白了我又硬碰硬了兩塊勇者，唯獨的好訊是，差錯三個！
飛劍乍一長出，了因神通勞師動衆，雖十數萬道劍光，但負有的劍跡盡放在心上中，這對凡人的話幾不興能，劍河的多寡和威風，在神識感應中屠的排它性，都讓人無法一門心思！但有天眼通在，這滿都過錯關節！
神足通別稱神境通，或者遂心通，備舒服通的人，遍都能即興，如鑽天入地，飛砂走石，撒豆成兵，興風作浪，頭昏，都賴疑陣，更是，拔尖臨盆有來有往，無可猜測！
一番這般圖景的主教不論他的守力量有多強，要想防住婁小乙那樣的劍修也着力全無也許，了因能就，不啻是他的天眼之功，更其佈施僧在前面替他吸引了太多劍修的注意力！
化緣僧則是體態一縱，遠遠無蹤，他的原形和分櫱交叉虛幻，非同小可就無力迴天真僞辨明，這是真實的臨盆，是能等同於心想，一樣施展福音的存在，雖說一味一番，但卻比旁大主教那種高精度的幻境旱象不服得多！
就「通」之源於、成效大小，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不終於，且必退轉故。
人之神功，系屬本有，諸如燈之有火，火本亮光光，火不發亮者，非無光也，其咎在封阻圍堵，爲七情六慾所蔽，有體不免職耳。
遜色誰高誰低，誰變動宗；向的區分結束，但在周旋劍修一途上，禪宗默認的是務虛一脈更專精些！坐在務實上，不論是佛是道，誰又比得上終天只籌議滅口的劍修？
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因其少，故難得！
神足通別名神境通，恐怕遂心如意通，不無對眼通的人，全路都能循規蹈矩，像鑽天入地，來勢洶洶，撒豆成兵，推波助瀾，騰雲駕霧，都欠佳謎，一發是，有口皆碑兩全往還，無可猜想！
費事的取決，這劍修就專一的往四號點位上闖，有目共睹就是說想融過之官職後就跳出四序障子時間，橫對道的話，收穫一枚季眼即若告捷，也不需全取四枚！
在和劍修的交戰中還想東想西的，縱使找死，兩僧內心都很大白！
也不全是壞音問，因爲要防婁小乙親熱四點位季生疏成處，故而實際上兩人都不敢走人此間太遠，對大主教吧，半空中的一度點，不畏一下遁移的事！
對待起別有洞天兩個僧尼，東航和弘光，她們的門道就一丁點兒無異；她倆走的是務實之路，以神通爲基，以禪宗主從術法爲攻關；夜航弘光走的卻是務虛的路數，更第一於在道境考妣時期，青睞的是那些夢幻泡影的，和佛義相洞房花燭的密之路。
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儘管如此可能末段的目標是要逮續航阻援，但安等的經過，即使判定修女主見才氣的荒山禿嶺！像她們如斯的上手，就指當四顧無人打援，全力，除非這麼才能發揮自家一體民力，而訛謬以心領有寄，反倒畏首畏尾！
從不誰高誰低，誰調動宗；趨勢的分辨作罷，但在看待劍修一途上，佛默認的是務虛一脈更專精些！因在務實上，不論是佛是道，誰又比得上生平只討論滅口的劍修？
因其少，於是珍！
兩良知意互通，明瞭當前無與倫比的舉措儘管自愛御，還不許逞強，可以歸因於要拖到直航來援以至遍地預防保守着力，這是戰役的大忌！
一期那樣景的教主不拘他的捍禦能力有多強，要想防住婁小乙那樣的劍修也根蒂全無諒必，了因能交卷，不僅是他的天眼之功，尤其化僧在外面替他吸引了太多劍修的注意力！
化爲烏有誰高誰低，誰改良宗；樣子的辯別罷了，但在將就劍修一途上，禪宗公認的是務虛一脈更專精些！由於在務虛上，不論佛是道，誰又比得上輩子只籌議滅口的劍修？
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